domingo, 28 de mayo de 2017

Bienvenid@ a este blog que da respuesta a la ultima actividad de aprendizaje de la materia Ética, de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia.


VIDEO ULTIMA ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

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sábado, 13 de mayo de 2017

REFLEXION CRÍTICA DE LA ETICA FRENTE AL PROBLEMA SOCIAL (CORRUPCIÓN EN EL MUNICIPIO DE ITAGUI)

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Se identifica un problema social en la jurisdicción del municipio de Itagüí,  con base a la controversia de sus gobernantes que con sus acciones menoscaban el ejercicio del poder y la fe del pueblo al que representan.

Descrédito denunciado por actuaciones del 2012, que vincula directamente al señor Alcalde y 17 de sus posicionados concejales de la administración actual, cierto o no es competencia de la rama judicial aclarar tal situación que genera incertidumbre política de sus gobernantes, sus actuaciones y lógicamente sus decisiones en función de la tal corporación.

Corrupción política que busca hacer un mal uso del poder es este caso el público, pero con que moral se gobierna, cuando quien es llamado a liderar con valores y total transparencia es quien se encuentra cuestionado, lo mismo el corporativo encargado de dictar las normas necesarias para el control, preservación de lo cultural, del presupuesto y del desarrollo municipal.

¿Que se dejará para el resto de la institucionalidad?, sería el gran interrogante que abruma a la sociedad itaguiseña.

El municipio no está en sus mejores momentos, lejos está de ser el referente de seguridad de otros tiempos, hoy se pierde en delitos que afectan la seguridad ciudadana, los hurtos a la orden del día son el resultado de malas decisiones y falta de planeamiento de intervención en todo sentido, recordemos la ley de Pudder “Todo lo que empieza mal, acaba peor”.


Esperemos que este bello municipio del sur del Valle de Aburrá, salga adelante con esta tan cuestionada administración y que sea no solo la historia quien se encargue de impartir justicia.

martes, 9 de mayo de 2017

MARCO CONCEPTUAL DE LA ÉTICA Y LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL: UN ENFOQUE ANTROPOLÓGICO Y ESTRATÉGICO.

Resultado de imagen para Marco conceptual de la ética y la responsabilidad social empresarial: un enfoque antropológico y estratégico.La ética con una visión responsable y social, en el rescate del liderazgo, la cultura empresarial, la teoría de las organizaciones, principios y valores.

Lograr el entendimiento de estos conceptos es la propuesta de este marco conceptual, en donde se le da relevancia tanto al estudio como a la puesta en practica de la ética, bajo una visión corporativa y selectiva.

Gran propuesta ya que conjuga la percepción de muchos de los conflictos éticos que existen entre los intereses y los valores de cada individuo, así como su impacto en su entorno social.


Excelente invitación para ser no solo propuesta sino expuesta en cualquier tipo de organización, con el ánimo analizada e interiorizada por toda persona.

CONCEPTUALIZACIÓN DE SITUACIONES DE RIESGO SOCIAL

Resultado de imagen para SITUACIONES DE RIESGO SOCIALEn el repositorio institucional encontramos ciertas orientaciones adecuadas para lograr la conceptualización de problemas éticos, refiere esto a aquella situación que pueda vivir una sociedad, su verdadera argumentación debe surgir de las lecturas de la bibliografías entregadas, y de aquellas situaciones que a nivel general representan alguna clase de riesgo susceptible a análisis desde el punto de vista ético. 

En nuestro caso en particular encontramos el fenómeno de la corrupción como ese gran gigante que carcome consciencias.

FILOSOFÍA Y DIVERSIDAD SEXUAL: APORTES PARA UNA LECTURA DE LA CONSTITUCIÓN COLOMBIANA EN CLAVE DE GÉNERO.

Imagen relacionadaSe argumenta una inquietud totalmente académica fuera de cualquier contexto político pero con alguna inclusión en lo cultural como lo detalla sus principales corrientes de pensamiento.

Crítica enfocada a temas relacionada al sexo, género y la sexualidad, y su tratamiento dentro del orden jurídico que deben convertirse en verdaderos puntos de apoyo de reconocimiento a tal diversidad de manera justa, incluyente y pluralista, teniendo en cuenta la poca identificación de la normatividad colombiana en este aspecto.

Se exponen planteamientos éticos frente a la dinámica contemporánea y su actual exclusión en deliberación política, ya que hay nuevos pensamientos que cuestionan la rígida normatividad heterógama sumado a los grandes pensamientos que surgen universalmente y que están al alcance del lector.

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Retroalimentar el ordenamiento jurídico dejando a un lado la identidad heteronormativa resulta la moral esperada, frente a las verdades sobre el género.

Una verdadera óptica de una identidad sexista escrita en una concepción universal que se encuentra sesgando todo aquello que no sea natural, una postura en donde la práctica de la cultura es quien recrea la verdad actual con base en la intersubjetividad.

En todo caso este argumento refiere a la posibilidad de desarraigo heteronormativa de nuestra legislación, convirtiéndose en un verdadero instrumento de motivación colectiva que permita interactuar esta inflexión de la realidad de género como hecho positivo de nuestro tiempo actual y la exclusión no solo de la religión, sino de esos anteriores postulados e impositivos  éticos  de otrora.


ÉTICA DEL DESARROLLO, DEMOCRACIA DELIBERATIVA Y CIUDADANÍA BIOLÓGICA. UNA ARTICULACIÓN EN CLAVE BIO-POLÍTICA AFIRMATIVA.

Resultado de imagen para Adela Cortina, éticaEl autor Adela Cortina, en esta oportunidad se entra en la concepción del ejercicio de la ciudadanía y del desarrollo, en que toca aspectos como participación, contexto, política, desarrollo, y conciencia ciudadana

Desde el sentido ético se entiende como esa manera de aceptar y respetar las distintas manifestaciones de las facetas humanas, considerando el tema de ingeniera social y la introducción de los derechos civiles, sociales y políticos.


Bajo este razonamiento, se propone con especial interés proponer el concepto de ciudadanía Biológica, que nace de las sociedades y que rompe con paradigmas y moldes nacionales, asi como también entiende a algunos ciudadanos como reales, problemáticos e imposibles que son los mismos que participan en las decisiones que nos afectan como ciudadanos críticos, y evitando ser simples títeres en una obra de teatro.

ECONOMÍA CIVIL DESDE UNA ÉTICA DE LA RAZÓN CORDIAL

Resultado de imagen para • ECONOMÍA CIVIL DESDE UNA ÉTICA DE LA RAZÓN CORDIALEl quehacer ético, donde se busca rescatar algo de la racionalidad de la búsqueda de un desarrollo económico, social y verdaderamente humano, ya que como el autor lo menciona hemos equivocado la interpretación real de la economía y que los países hemos caído en una total ingenuidad, en donde se toma como base la competencia y un mercado cada vez más agresivo e inhumano.


Un verdadero reto para cualquier administración en nuestro país, donde pareciera que la corrupción va ganando mejores y mayores espacios, esta publicación se presenta como la respuesta de todo colombiano quisiera escuchar, ofrecer la garantía de la concepción de un modelo económico capaz de garantizar una sociedad más justa y feliz, en el marco de una ética económica y empresarial y la implementación de una reciprocidad cordial práctica.

AUTONOMÍA, SOLIDARIDAD Y RECONOCIMIENTO INTERSUBJETIVO, CLAVES ÉTICAS PARA POLÍTICAS SOCIALES CONTEMPORÁNEAS


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De cara al problema social identificado se puede decir que no es ajeno las connotaciones que realiza el autor en la revista de estudios sociales sobre el contexto que existe en américa latina y de cómo aspectos como la globalización han desencadenado efectos contradictorios a la sociedad, como desigualdades, desempleos, inseguridad, corrupción a todo nivel, indigencia, vulnerabilidad social, violación de derechos humanos, la inseguridad ciudadano que fue uno de los problemas sociales identificados plenamente en nuestro trabajo anterior, así como también esa violencia generalizada que trae ese gran monstruo llamado corrupción, dura critica cuando se toca el tema que en Colombia la indiferencia es un factor común cuando se cuestiona esa autonomía otorgada como sujetos con libertades, pero también con derechos.